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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    积弊丛生,于是太虚大师呼唤“僧伽制度改革”,虽然遭遇许多反对与阻挠,却开创现代人间佛教之路,而台湾星云大师心仪太虚大师的改革主张,领导佛光山,成为半个世纪来中国大乘佛教界进行现代化与世界化探索的代表。何...。   寺庙不只是少林寺的,更不是释永信的,属于很多部门。他要扩建,拆一堵墙自己说了也不算,如果他也会有烦恼,这应该是之一了。要应付一些事,除了大师智慧,他还兼具老农聪明。一位熟悉登封的朋友回忆,...

    何伊凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378591.html
  • 净慧长老访谈录

    一定的权威性。 “人间佛教”的提出,我想他这两点都具备了,不管是太虚大师,还是印/帧大师,或者趟朴初居士,或者星云大师,都具有一定的权威性,他们说的话都能够服众,是吧?   而且他们对人间佛教的...的宗风给我们介绍一下。   长老:中国禅宗从始祖菩提达摩,到六祖慧能大师,这六代之间,在前三代,达摩、慧可、僧璨他们三位祖师,当时都是在非常困难的条件下,在诸多排斥禅宗的恶劣环境下,来传播禅宗的所谓...

    今朝录音整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454079418.html
  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    的,说不定哪天又会得到它,有时会因为失去它,从而得到更大的利益。星云大师说:   即使我们在这一边失去了,并不需要完全绝望,因为在另外那一边或许可以得到什么。重要的是,我们要知道该如何来认识自己与...供养滋润我色身之恩。星云大师说:   对于宇宙世间,要能知足、感恩,要有‘我能给别人什么’的胸怀;不能自私贪求,只想‘别人能给我什么’。因为施者的境界,...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    被称作“真正的僧青年的导师”(星云语)[1]和“今日(1950年代)佛教界唯一的模范”(慈纯语)[2]。更为重要的是,他继承和发扬了太虚大师所开创的现代人间佛教传统,极大地促进了人间佛教在台湾及海内外...门下大弟子芝峰法师负责班务,后来在台湾影响甚巨的星云大师和煮云法师等,都是当时这个训练班的学员。为了使这些青年僧伽更能适应社会又能保持佛教的本色,太虚大师特在上海设计了一套专为训练班学员穿的便服,寄给...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    或者皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教,乃是以佛教的道理来改良社会,使人类进步,把世界改善的佛教。”(《怎样来建设人间佛教》)强调佛教要服务社会,促使人类进步,突显了佛教的社会性。当代佛光山星云大师亦大力...大师最好的纪念,就在读《心经》,领悟佛法精髓。为了弘扬良价禅师的佛法思想,我们在参加“曹洞宗创始人良价禅师诞辰1200周年学术研讨会”的同时,再以半天的时间在宜丰县洞山普利禅寺举行以《心经》为主要内容...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
  • 关于“天人合一”思想的再思考

    可以算是“花絮”吧。   我最初并不认识李慎之先生。只在中国国际交流协会的理事会上见过几次面。我认为他不过是一个外交官,一个从事国际活动的专家,给我没有留下多么深刻的印象。前几年,台湾的星云大师率领...已经读过了。我个人想:“天人合一”的思想是否和大乘起信论中的“色心一如”思想是否相通呢?中国僧肇大师说:“天地与我同根,万物与我一体”,此思想全是东洋思想的最极至。彼此好的因在一起就有果,相扶相助。...

    季羡林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html